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论文《杂技艺术的发展及其美学价值试探》

论文《杂技艺术的发展及其美学价值试探》

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吴红
WU HONG
四川省杂技艺术家协会副主席
宜宾市酒都艺术研究院一级演员、副院长
宜宾市杂技艺术家协会主席
宜宾市文联第四届副主席
2014年，担任艺术总监的杂技魔术人偶剧《红鼻子和妞妞马戏团》荣获四川省“五个一工程奖”、四川省第三届“文华奖优秀剧目奖”，个人荣获宜宾市“优秀文艺家”称号；2015年，编导的《花语嫣然 女子柔术》获四川省曲艺杂技木偶皮影比赛编导奖、第八届四川省巴蜀文艺奖杂技类金奖。

汪青玉
WANG QINGYU
中国杂技家协会理论研究委会副主任
四川省杂技家协会常务副主席兼秘书长
研究馆员
1985年毕业于西南民族学院中文系，同年分配到四川省文联民间文艺家协会，从事民间文学“三套集成”之《中国民间故事集成·四川卷》、《中国歌谣集成·四川卷》编纂工作。1994年在《四川文艺报》当编辑记者。2004年至今在四川省杂技家协会工作。
著有《神秘的白石崇拜》（合著，四川民族出版社）获国家民委社会科学研究成果三等奖。编著《别具一格的饮食习俗》获四川省优秀图书奖等。




推荐理由：
1.2018年8月，论文《杂技艺术的发展及其美学价值试探》入选2018年中国杂协《杂技与魔术》“全国优秀杂技理论作品”。




论文《杂技艺术的发展及其美学价值试探》创作谈：


让杂技的理论之翼更丰满
汪青玉
当今的杂技可以说是文艺百花园中一枝绚烂夺目的奇葩，其艺术的魅力与艺术的地位已不用质疑。然而从理论上对杂技加以研究、阐释、评论、引导的力度还远远不够。人们常说创作与理论是一门艺术的两翼。为了让杂技飞得更平稳、飞得更高远，除了努力创作外，理论之翼也必须更加丰满起来。
上个世纪80年代初，杂技是不是艺术还有微词。这也不奇怪，因为当时上溯两千多年的杂技史基本上就是一部草根的历史，进入艺术殿堂的时间非常短。客观讲，上世纪50年代前杂技基本上就是停留在民间娱乐活动，杂技人以此为职业和生活手段。当然，这并不是说杂技没有艺术，而是说彼时的杂技艺术含量比较低。不乏有些优秀的杂技艺人以及优秀的杂技节目受邀到宫廷举行堂会，成为筵飨的娱兴。这在客观上对杂技的推广发展起到了推波助浪的作用。遗憾的是主流的杂技始终没有完成艺术化的进程，古今中外的文艺理论专著里难觅杂技专章、专节的论述。
到了上世纪50年代，杂技结束了“角抵”、“ 百戏”、“ 把戏”的不确定称谓和漫长的草根历程，有了正式统一的名称“杂技”，有了国家、省市、部队的杂技团，杂技正式进入舞台艺术的殿堂，正式在国际文化艺术交流中迈出了举足轻重的步伐。这是一个里程碑式的时代，杂技艺术有了长足的进步，并开始在国际舞台上摘金夺银。
时光翻开80年代新的一页，随着文艺春天的到来，杂技艺术又一次繁荣兴旺，甚至登峰造极。与此同时杂技理论的研究开始兴起，诸如研究杂技发展史、创作感受、本体特征、艺术欣赏等文章论著相继发表和出版，标志性的《杂技概论》也于2007年应运问世。杂技艺术的地位和学科建设从实践到理论得到双重确认。杂技创作从比较单一的技巧突破向更多的姊妹艺术学习借鉴，化而用之，使杂技从音乐、舞美、声光、道具多方面营造艺术美，更具欣赏性。不仅如此，杂技还在整台节目构架上表现主题、展示情景、演绎剧情。加上新近出现的欧洲新杂技概念，杂技可以说是破茧而出，完成了华丽的蝶变。
鉴于这样的认识，笔者对杂技脉络简单梳理和审美价值的粗浅探索，便有了这篇《杂技艺术的发展及其美学价值试探》，以期对杂技理论之翼添上一羽。