刘继 《与荒原有关的献辞(两首)》
来源: | 作者:wyqkw2016 | 发布时间: 2017-05-10 | 1036 次浏览 | 分享到:
​几束温文尔雅的目光 淹没在马蹄里
孤 豹 
——荒原的精神图腾 

(一)
孤独,冷箭, 
豹不可抗拒。
摩天高楼的命令,
豹不可抗拒。

醉生梦死的舞池, 
血馒头,大洋,
残酷狡诈的日子,
豹都不可抗拒。

(二)
豹寻觅避雪的庙堂,
或者隐居,
流浪的步履踏过荒原,
豹感受凄楚和哀怨。

豹坐卧九重黄土,
有乐天下之后的欢乐,
有血溅汗青的壮烈。
豹想象不出某日某时的惆怅。

(三)
荒原,这是豹的生死场。
豹的悲哀止于生活的贫苦。
一堆头颅跟年轻,
红色的液体凝固。

浊酒,燕归,
黄土面无表情,覆盖着年月,
豹用肉体涅槃的形式,
抵抗生命的消逝。

(四)
豹的魂魄破碎。
软体植物塑就新的坟场,
全裸体的疯狂,
影响着辛勤播种的质量。

信男善女撞断幻想。
倒闭,破产,
走投无路的证票,
从三十八层楼顶跳了下来。

(五)
豹埋葬着奴隶的灵肉,
奴隶没有思想;
狗的思想没有连续性,
随处传播着交配的精神。

一根瘦瘦的骨头,
被传来传去,彻底无味了。
豹想到野草,枯朽吧!
豹想到地火,燃烧吧!

(六)
多少旅痕断于荒原, 
多少期望葬于荒原,
豹也将消失其间,
荒原是灭亡的象征,无声无息。

灭亡是大悲大喜的事, 
豹在灭亡面前跳跃,
跨过灭亡向前。
舵手和鼓手都在瞭望天涯。

(七)
汉语的精华沉积在豹的骨子里。
工程师日夜操劳, 
终不过是建好这座大厦,
又捣毁那座大厦。

绕过喧嚣的神坛。
长城倒塌,
长城又筑起来,
豹不是有罪的。

(八) 
虐待比戕杀难受,
废墟由残骸砌成,
豹的表情枯槁。
几根木棒支撑着将倾的高墙。

原子弹等候再一次炸烂生物,
殖民,经济侵占。 
平等、博爱、流行艾滋。
豹用算盘计划跨世纪的情像。

(九)
豹的血脉喷涌,
文明已经粉碎,
英雄的影子 
因重重叠叠而模糊不清。

子宫种植出杀人武器,
改写屠城的经过和原由,
总统选出来,像是用木头做的,
举手投足都需要人的牵引。

(十)
豹的战斗就是吃,
这是扫除恶的途径,
像吃贪污打劫的罪人,
像吃掉奴颜和媚骨。

分子、微子,
尽在物质的背后忙碌。
苍蝇结队而飞,
占树为王。

(十一)
关于斩刑、关于流放、
关于株连九族、
关于贬庶,关于忠与奸,
都刻有豹的注释。

压迫和奴狱,
蹂躏和斩草除根。
一切都是那么和谐。 
哲学能够繁衍一般的准则。

(十二)
熊猫以久远的生命奠定辉煌,
可惜那些庞大的恐龙,
竟然比豺死得更早。
这是违反了自然的自然吗?

豹是永远的朝圣者,
豹在为人类受苦,
除却一条辽远的伤口,
豹一无所有。

(十三)
 豹渴望激情的檄文。
爱情于一壶酒里惨淡地塑造规律。
国际歌放在抽屉里。
衡量才能的杠杆就是金钱数量。

原始的崇拜物收藏在博物馆。
经济的运行能够使人脑灵活。
豹分明听到金币的撞击声,
闪亮的金币被偷出去就一文不值。

(十四)
两个人不能同时踏入一条河流, 
相对论不是也有绝对的吗?
解甲归田就是逃避,
每一个人都为脑垂体的兴奋而奔走。

预言,生的极限,
艺术,和平,
他们以诗的模型,
为豹作证。

(十五)
豹越过重重的封锁,
捍卫着热爱的家园。
岁月用鳞片似的指甲,
抚摩着豹的尖牙利爪。

豹看着曾经荣光的灯盏,
油尽焰枯。
一面深厚的素描里,
豹谦虚地挺起脊梁。

(十六)
豹像公正的镜子,
忧虑地注视高大挺拔的红门。
跳进红尘,
豹将被射成千洞百孔。

豹的尸体淹没了神思的花瓣,
向虚伪和丑恶宣战,
豹失去偶像,
自己成为偶像。


晚  唱 
——我们的心灵史

(一)
我们从火光里得到温暖,
从水里获得滋润,
我们从空气里获得生存,
近似于楚辞汉赋。

我们金色的语言,
崇高纯洁的思维,
成长的故事, 
全部源自于双手。

(二)
几束温文尔雅的目光,
淹没在马蹄里。
我们身后的书签,
弹奏哀伤的高山流水。

家园的某一角落,
能寻找到南山的仙菊。
那不是隐归,
那是潜滋暗长。

(三)
越过多少的动荡,
兴盛与落败,
更迭着,轮回着,
始终没能逃出一个魔咒。

王者之气所向披靡,
摧毁了庶人的巷陌。
败者没入深山,
落草为寇。

(四)
养育我们的露珠,
被渗透,被挥霍,
酒杯里的月亮和驿馆的梅,
映着我们黯然落魄。

流逝的泥土愈发减少,
最后一株牡丹干枯了,
祖先的经幡彻底跌落深渊。
如旗偃鼓息

(五)
迁徙吧!迁徙吧!
荒原已经潜移默化,
我们失去青草和绿谷,
我们无处播撒稻谷和小麦。

猛士迎风高歌,
宝刀横于脖颈。
我们狂啸的姿态,
承袭以身殉国的神色。

(六)
婉约与豪放是我们的品格,
竹篮里的花枯缩成木乃伊,
弓和箭,矛和盾,
平衡着胜利的意义。

眼泪破解着脆弱的仇恨,
我们该怎样报答流血的心?
墓铭志的最后一行,
清晰地雕刻着拯救者的名字。

(七)
神话以优美的情结,
弘扬我们善良勇敢的行为。
轻狂不羁的少年,
蜕变成蝶。

我们敬慕长江,
我们崇尚黄河的绝唱。
我们有什么理由,
阻碍着光亮照耀道路?

(八)
铜鼓的雄浑,
震动我们的耳膜,
我们为这朴素的物体,
寻找一块悲壮的岩石。

荒原的力量绵绵不绝,
城郭坍塌。乳燕斜飞。
我们的信仰融进昆仑、泰山,
据说 那就是我们的脊梁。

(九)
那一棵活着的枣树下,
一个身影伫立不动。
我们赤脚走过村庄,
丢弃了行囊。

繁丽宏大的宫乐凝滞,
鹏鸟翱翔,因此我们骄傲。
凭着一碗茶泡水的道理,
我们渐渐强壮。

(十)
昏昏沌沌的荒原,
睡狮的躯体陶醉历史,
悬崖的直率,
切断从西边吹起的风。

我们睡在床间,
粗糙的爱情长在水的中央。
两件普通的事物,
泛滥成灾。

(十一)
华清池和马鞍托运的荔枝, 
我们出于好奇心,
将它们罗列出来,
以免忘却,或者重复。

美梦躺在路的拐角处。 
我们拉直一切的弯曲,
终于看清,
世界过于简单。

(十二)
神的庇护,
一贯是虚伪的模样,
冰冷的面孔满面慈祥,
像飘荡的晚霞。

喝酒和唱歌如鸦片一般,
腐蚀着我们和后代。
杨柳岸的夕阳
永恒地照着苍凉的古道。

(十三)
我们跨越的道路,
始终像蛇一样盘旋。
挂在屋檐的风铃,
敲打着清晨。

画在墙壁的饼,
引导着理想主义的希望。
死亡,
躲进黑暗的边缘。

(十四)
伤疤的疼痛,
与盐的侵蚀有关,
泛着寒光的刀口,
挥斩着一切幻想的归途。

桂子的气息
经过孵化之后,
悄然盛开,  
照耀着墙头的红杏。

(十五)
拾麦穗的小女孩,
嫁给了童话。
一袭长衫,
包裹着那位低头吟诗的男人。

我们安详地闭着眼睛吧。
精神家园是我们唯一的栖身之地,
走向无尽的地狱,
走向天堂。



作者简介

刘  继

笔名文一刀。先后在《四川文学》《星星诗刊》《黄金时代》《西南军事学》等杂志报刊发表长诗《荒原纪事》等作品数十万字。已出版诗集《野地》《阙乡三人行》(合著)、散文诗集《黑月》、长篇纪实小说《汶川大地震》等。