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把茶问禅蒙顶山
来源: | 作者:wyqkw2016 | 发布时间: 2019-03-13 | 1465 次浏览 | 分享到:

把茶问禅蒙顶山         
文 | 杨 忠


秋阳温暖的光芒照在午后的天盖寺前，陪同到访的茶人在金辉中落坐参天的银杏树下，翩翩而至的“蒙茶仙子”奉上一杯纯正的蒙顶山茶，一缕茶香顿时萦绕在我的心头，这光、这景、这茶犹如醍醐灌顶，给与俗事烦务浸透的心一片光明。

一阵山风吹过，把头顶满树黄叶抛向天空，如蝶飘飞折射出动人的金光，整个世界彷如梦幻的仙境，氤氲在蒙顶山的茶香禅境里，弥漫成一幅悠远的画卷。

那从烟波里飘然而来的是神话女娲吗？上古时代，天漏洪荒，中心蒙顶，倾覆之水从这里漫延四海，苍生陷入茫茫水患，女娲循踪溯源，在蒙顶山之巅，炼石补漏，堵住了滔天洪水！天上的事女娲作了主，地上的事自然要大禹来负责，于是他率领民众奔赴灾区，疏浚河道，消弭水患，并登上蒙顶，设坛祭天，从此这方山水有了魂魄，生生不息！

那从浓雾中劳作归来的是茶祖吴理真吗？满山云雾满山茶，蒙顶山天造地设孕育了茶，人文初祖神农氏发现了茶，西汉吴理真栽种了茶，唐代陆羽记录了茶，这载入了书、载入了史、载入了天下茶人的心坎里，变成了一杯温润世间的甘露。难怪南宋名山籍进士喻大中一表奏章报向皇帝，宋孝宗感慨于吴理真的功业，亲批授予吴理真甘露普惠妙济菩萨，茶佛同归，至高无上。

那在永兴寺石楼盘腿禅修的是历代高僧吗？南朝吴僧樊川跋山涉水远至蒙顶山，只为求仙方之茶供献双林傅大士，终在永兴寺完成心愿，奉茶而归。大唐盛世，佛国昌盛，道宗禅师永兴寺遍植茶树，把茶融进禅的意境里，生根发芽。须弥山遥远，蒙顶山很近，从天竺到神州，北宋不动大师在永兴寺完成了佛愿，把普度化成蒙山施食仪，成就了禅门经典，传扬天下。

那是名山土地上走出的的千古名将曹光实吗？五代汉家衰微之时，即是汉民苦难当头之日，幸有本邑百丈曹光实揭竿而起，组织流离失所的难民驱逐异匪，光复家园，继而南征北战，统一国家，成为与杨家将并列宋朝史册的英雄。山西的叚芦川啊！名山的铁钱监，可是这茶马古道见证的热血故事。 

那是历代文豪赞颂蒙顶山的不朽作品吗？最早茶的记载，最早茶的文章，最早茶的诗篇，从这里渊源流淌。司马相如、杜甫、白居易、苏东坡、陆游、文同、杨升庵、乾隆皇帝、骆成骧、张大千、汪国真等一串串光辉灿烂的名字，留下了蒙顶山和茶的瑰丽诗章，恢弘巨画，历史印记，奏响了中华茶文化生生不息的雄壮乐曲。

那是经历了千秋岁月孕育的蒙顶山图腾吗？一次地震一个发现，蚕丛雕像在山崩中显世，述说着这方土地远古的巴蜀往事。精美绝伦的达摩祖师碑像在明代皇帝的亲自过问下，落座名山兴善寺皇家寺院，谱写着佛禅中国化的新篇章。  还有茶花佛刻石，不经意的从天盖寺残迹中破土而出，茶花与佛主共在，茶修与禅愿同耀。更有那瑞兽麒麟，足踏大海，头顶星空，横亘在蒙顶山上，构成一幅无比壮丽的吉祥图景，彰显着自然的神奇造化，这难道不是天意吗？

夕阳的余晖中，光彩和着清风拂过头顶的千年银杏，一轮皓月冉冉升起！

时间走过的岁月与风霜，历史带走的辉煌与黑暗，人生深情的相聚和告别，都消失在了落山的日暮里。

一杯还算温热的蒙顶山茶，在口中、在鼻尖、在心中回荡：有谁在思考过去、现在与未来的联系？有谁在思考人生的价值和生活的意义？                     
 
作者简介
杨忠，就职于雅安名山文联，雅安市散文学会会长、四川省蒙顶山茶文化普及基地主任。
在各类报刊发表作品一千余篇，著有《蒙顶山茶史话》等多部著作。主编有《守望雅安》、《蒙顶山》、《名山记忆》杂志。