从天府之国的岷江上游，踩云梯层峦而下，径直来到天府心脏——唐时因锦绫盛名的锦城。几乎每次闲暇，我都愿意宽座锦江岸边，歇脚杜甫深情瞭望东吴的望江楼下。

今天的望江楼早已成为国家文物，与我隔着一扇伟岸的门，横着一把金黄的锁。我不登高极目，却在楼下抚水若琴。我不上楼临窗，却在眼中勾勒往返东吴的船帆，任由一份诗意空白我的私想。

这已经很好了，置身当今的天府，让出山的情趣漫漶天府曾经的世事，放心纵目于万象翩跹之中，其有其无，一目了然。 

更添趣味的是，始终都在东吴船帆的眼里。

冬天的阳光或者春夏的光阴，恰同圣母爱意，从头从顶从周身从四野，渗进我海天一色的身心，带着天府的竹香、稻香。

东吴过后是一片幽深苍茫的海，岷江的源头和故乡。

而现在，双目抚慰锦江婉转，倒映两岸参差，泛出灿灿莲朵，或红或白，招展清风午后，或粉或紫，安逸甚嚣之外。我很明白，这些锦缎一样华美的水波，它们是岷江的分支，是天府的柔肠，如我来自众山之中、昆仑之巅，早已换下吞吐宇宙的英姿，早已告别劈山闯崖的气魄。意志随身，如此绵软，而且宽阔。一线石栏，两岸相应，三株芙蓉，几许人声。

东吴船就在门口。它在等谁？
我的身边，是一茶、一桌、一椅，抑或三杯、四盏、五椅、六座，修竹一拢拢，送来一句远、一句近。窗中西岭的千秋雪也入得铜壶，沸开峨眉雪芽蒙顶山茶，目光游走“江楼千古”“江流千古”。

多好的鸟鸣，在身后茂密的树影中，把天府的心口拉得辽阔，悠远。千年后的车影市声，在肌肤柔美的锦江水下，井然粲然。看远一点，就是天府的南大门、北大门，再远一点，就是山门崔巍的上游，船帆虚实的那些下游。

而现在，我的目光飞翔起来，盘旋在心脏之上，我想暖暖这缤纷的心跳。这是一座现代的城。在这伟大的城里，我是一微渺小的尘。

我是尘。我更是一个人。我愿意暂时离开望江的楼，挥手东吴的船，走过三国的祠，告别杜甫的屋，来到天府的圣山——羊子山下。我像一个归人，站在羊子山的高度，回望三千年以后四千年以后的现在：锦城都做了成都的妾。

在岷江上游，我放养滔滔的激情，在天府之国，我徜徉在西南都市的上空，心口贴着这么好这么多这么美的白天和黑夜，而我的人，却更愿意呼吸在宇宙的对面，昆仑的怀中，更愿意走过锦江，走进大地之外更宽的太平洋。

眼下的成都真有些似水流年的味道了。

尤其在一杯茶水的倒映中。

讲究的茶水逐步淡出炊烟，走进一个个更多装饰的厅堂，环布以书画，配以中国传统家具，或佐以文物饰品，或在需要的位置上，站立一例假山，明水淫淫其间，草木玲珑其上，过往者如神若仙，飘然视之。或者，一池池静水游鱼，随了柔和的目光，在脚步旁边，在案几附近，牵出山野田园的清凉灵气。室内杂尘无染，檀香飘散当中，古典音乐潺潺流淌。

三五人绕桌团坐。茶师居中，男女左右，松紧错落，聚焦于一举手一投目的安闲，宽松，优越，恬淡。茶水蓄出，小杯来饮，但见时间穿过水温，弥散在生命的里里外外。情致通透，气息若兰。

茶叶，可来自临窗的峨眉，或者旁边的蒙顶，或者隔壁的羌山。一叶一片山野清秀，林壑幽寂；一壶一卷古往今来，漱石枕流。胸间，人世万家悄然隐退，个人陟迁随水流逝。

一上午时光，宽坐中生起遥远幽僻的心境。一下午时光，以人事疏密为屏障，三言两语为经脉，品茗的滋味优美而悠长。满席茶客，面目含笑，细腻啜饮。

川茶是川人乡情的一份释放和满足。那么，岷江水流顺着长江水流漫漫下行，泛入西子双眸，龙井之美在呼吸视听中款款荡溢。一杯一杯洁身自好的小小陶杯，经只手迎承，双手扶送，仿佛西子美人之纤纤嫩腰，随即盈手入怀。

时光左移，影像浓淡。

一杯数盏，杯杯畅达。

间以茶食相伴，或糕，或饼，或稣，或贻，或核，或脯，或豆，巧藤竹盘纳之不厚，犹如诗词歌赋之句读标点，若有若无。手小取而齿细磨，肌肤细胞尽得风流，唇舌腹胃昂然心性。大道无痕，大音希声。卓尔虚境，杳然人间。

忽而，滇茶来临，光中宛若传来声声响铃，古道茶马踢踏过往。往高原，向海滨，去京都，走边关，普洱名扬远近，遍及中华。冲出红红柔柔一壶热汤，公杯分配，杯杯温润，暖手入心。起起落落的那些古道往事，随想，随谈，随来，随去，向着唯美主义的友谊与心境，赢得茶道风清月明。

茶室之外，四下是高楼成峰，巷陌成谷，车声如流，人声若浪，纷纷悄然滑过指尖，融入茶水，逸出禅意。居庙堂之高，处江湖之远。神圣与世俗兼容，死生与得失相伴，无有而无不有。

茶中面目清秀者，男女数人。旧识彼此相容，新会互相礼让。茶水涓涓，清茗洁洁。

天府之国平畴沃野，唯成都最低，最中心。

大千世界，众相万方。沸水涤荡，绿叶成心。禅意四起，心性生香。

这才是成都。一壶茶水温暖人间青城。

哗哗的车流一阵紧似一阵之后，主道与支流的波涛渐渐跌落，喧嚣的水声沉入干涸的河床，剩一两下更漏的音滴，倏忽而逝。

这样的夜晚来临的时候，我的心变得十分柔软。推开窗，或者登楼顶，欣欣然，悠悠然，欣赏起整个白天之后的每一个夜晚。入锦城，住锦城，在锦城，看星辰，这便是我从离天很近的岷江上游，满怀新情来到天府之国的心脏——锦城的全部秘密。

是开阔的地势、丰腴的土壤，高举着锦城，也是缄默的夜空、淡静的锦江，环抱着锦城。锦城崭新绰约的身姿，蓄养着现代的心境与梦境，含着笑，或流着泪，滴着血，默默地深情，向我讲述喧腾的生命几分精致，几分安闲，几分富庶。

我却更愿意看见眼前深深浅浅的这一片灯光。我知道，这些灿烂得有些泛滥的光芒，是与我的高地岷江上游所不同的另一种别样的星光。我用心欣赏着这座锦城，绚丽而恢宏的点点繁星。这些星和这些辰，这些灯和这些光，都是从锦城之下万丈深邃的地底升腾起来的，都是从遥远的岷山昆仑、三星堆、太阳神鸟、都江堰探照过来的，从大禹，从蚕丛及鱼凫，从滴血的望帝杜鹃，从诸葛孔明，从杜甫的诗心中，一个汉字一个汉字，一代民工一代民工，堆叠演化而来。

当然，因为独具天然的穿透属性，我柔软的心跳不会因此而惬意，她会穿出此起彼伏的光芒而滑翔流转起来，飞越这片光芒覆盖的这城与这国，还原光芒更多的源点，或者瓦特、牛顿、莎士比亚，或者亚里斯多德、米开朗基罗、达芬奇，或者哥白尼、诺贝尔，或者海明威、爱因斯坦，或者莱特兄弟、爱迪生，或者从佛，从主，从圣，从上帝，从莫衷一是的无和有，星光辐照下的一切时间和空间。

就这样，我在锦城，把自己唯一的心境拉得漫长，而且柔软，又像水晶一样透明，珍珠一样圆润，果子一样金黄，鲜花一样芳香。

显然，这是一次奇异的旅程，快捷而且轻盈，身边可以开放着一朵更加温柔的芙蓉。我喜欢她安静的笑意。她的笑是整个的盛唐，更是肌肤若水、天机满成的蜀锦。从她蛋糕味道的笑颜里，我看见的是一个诗人最最起码的现实主义精神。

眼下，更多的灯光融在一起，相互勾连，彼此成全，自我而忘我，迷蒙也浩荡。我在这些灯光不到千仞的旁边，伸出诗意的手指，抚摸着尘埃落净的这些时间，以及时间凝结的这一朵精美的玫瑰。

玫瑰旁边，是两杯来自热带的咖啡。

我在咖啡的温情中，渐渐丰盈。

恰在此刻，我与锦城不分彼此。锦城的呢喃就是我的呢喃，锦城的心情是我的心情。我和锦城相拥而眠，在一个个白天之后的所有夜晚。

锦江春色来天地，

玉垒浮云变古今。

大凡到达成都的古人今人都会念及这样一句登高望远的诗句。诗句是修住草堂的主人，就是那个著名的落魄诗人杜甫吟出的。在这里说的古人，该是从杜甫时代即唐代之后至民国之前这段时间中的人。成都在杜甫时代不叫成都，而是有名的益州，盛产锦缎，誉为蜀锦。而引流入城的水，因濯锦而得名锦江。此其一也。其二，此水流经城内波澜不惊，色泽清润，仿若丝绸，文人喜之，唤名锦江，犹如支流浣花溪，在杜甫生活最飘摇的时候，正是这条清瘦的灌溉性的渠水，不时滋润着杜甫干涸的忧国忧民之心，平添一点趣味，诗意唤之浣花溪，添补着并不诗意的生活。这才有“黄四娘家花满蹊”，才有了这登高望远的著名感叹。

这是锦江由来的一份诗意追思。

因为我也是诗人，与杜甫不同的是，我是今天的诗人，他是古代的诗人，他看得见的，我可以看得见，而我看得见的，他却无缘相见。共同的是，都在诗意中，都在时光中，都在人心中。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

伟大的杜甫又吟上一句。作为后来的诗人，我主要生活在锦江的源头，偶尔徜徉杜甫徘徊的锦江河畔，宽坐锦江沿岸，修竹为伴，芙蕖为伴，芙蓉为伴。追思的诗情不在“门泊东吴万里船”，不再向着下游，却反而向之，在温情中忆起“窗含西岭千秋雪”的岷山。啊，岷山，恰是锦江的母亲的故乡。在上古时代，也就是在没有文字、没有“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”的蛮荒时代，岷山是远祖先人心中口中盛传的仙境，是《山海经》中描摹记忆的东方神山——昆仑。

锦江边上，我想念锦江的母亲在昆仑，在岷山。

她有一个非常好听的名字，叫岷江。

岷江在大禹时代，被大禹“岷山导江，东别为沱”，人为地分娩出了第一个儿女。之后，在鱼凫时代，接着，先秦李冰时代，接着，西汉文翁时代，再之后，晚唐高骈时代，接着，宋元明清，历代绵绵而来，源源而来，锦江是“水旱从人，不知饥馑”的天府之国中一条最最醒目而且著名的灌溉性渠水，也是锦城居民的生活用水，兼做风情万种的景观水流了。春色不停地来往于远近天地，浮云不停地有无于玉垒西山，纷纷人群，滚滚红尘，抑或秋风茅屋，广厦千万，无不忘却锦江的血亲，无不回避锦江的母亲。是谁？是谁？

唯有我这个依然身居岷山高地、随时流步锦江低岸的赤子诗人，才在冬日蜡梅香、春分菜花黄、夏日菡萏红、秋分修竹青的禅茶之余，漫漫思念着眼前如绸、似锦、若缎的春色锦江，美之源，身之源，在哪里青春？在哪里澎湃？在哪里被迫地隐姓埋名？

真的，我很想念。

即便不是诗人，不能吟诵杜甫诗句，也不会梳理锦江美色，而仅仅是万丈红尘中一粒，我一样放纵独立幽情，在文字，在声音，在无声无息，无影无踪。

独自暖暖，轻轻吻着锦江的母亲。岷江。

在岷山，在昆仑。

天府之国，一直以来，仿佛是一个遥远的神话，而都江堰作为水利工程，自始至终实实在在利国利民，两者间的因缘与血肉关系，总是很不容易在人的头脑中生根，茁壮生长，单单是我凌然而上，率性而呼，曰：天府都江堰。

这是人间的又一个极好的去处。

这是东方华夏文明生力蓬勃、又一个辉煌之所在。

天府都江堰是天府之国唯一的源头和永久的保障。

进入都江堰之前，或者，走向都江堰途中，甚或已漫步在都江堰的旷世绝境中，作为纯粹诗人的我，几乎年年月月，不改一往深情，总在享着那份特有的浪漫，与扑面而来的生动实景，水乳交融，浓浓郁郁，浑然天成。

始终跳动一颗感恩与怀想的心。

始终微笑一双优越而幸运的眼。

脑海中，一幅优美的成都平原地形图，一张扇形向东南西北张开灌溉区的网，穿过湔江，穿过沱江，越过丘陵，越过龙泉山，漫漫香飘着天府之国的富庶和美丽。

眼前是由北南来的岷江水，急切切奔出宝瓶口的水道，浩浩荡荡，沉沉稳稳，朝着灌口南桥飞驰而来，然后在仰天窝一分为二，接着二分为四，再接着四分为若干干渠支渠，再分万千水道，纵横交织。岷江便不再是岷江了，却是内江了，鱼嘴分开的主河道就是外江，在地图和灌区图上，清清楚楚地标识着。都江堰人更愿意叫她都江水。

岷江出山——此山者，古之昆仑、今之岷山也——到此都江堰开始，顺外江古老去向，一路奔闯，一路滋润，直到仁者的乐山，牵手青衣江、大渡河。这整段的江域，被教科书称为岷江中游，都江堰以上的千山万壑称为岷江上游，乐山之下至宜宾，就是岷江下游了。

最早的天府之国，是从中国二十四史之首《史记》中开始的，因为秦蜀守李冰秉承四千年前大禹“岷山导江，东别为沱”，三千年前杜宇、鳖灵的治水之功，率江水上下无以数计的工匠与农人，花费八年之久，伐木岷山，火烧水浇玉垒山脚，赫赫然开凿出宝瓶口，将自由率性的岷江一分为二，一方面攻克了年年水患，一方面拓宽了灌溉土地，从此“水旱从人，不知饥馑，谓之天府。”

当今的天府之国，早已超出秦汉时期的体量，超出两千年来的“水旱从人”，越出古老岷江七千万年冲积形成的扇形基地，直跨进四川盆地中部的丘陵地带，从不到百万亩的膏腴之地，扩展到千万亩的鱼米之乡，直至衍伸为整个四川。

在离堆公园伏龙观俯看宝瓶口，心遂江水万古奔流；在金刚堤近赏飞沙堰、安澜桥，身影飘飘，如沙，如波，如鸟，如风；在鱼嘴眺望岷江劈开崇山而来，被分剖成内江、外江，任由无数古往今来的游人，满怀想象和期待，从全国远远近近、从世界大大小小的国家和地区朝圣一般源源涌来，缤纷扬扬，参差起伏，一路欢欣，一路感叹，一路拍照、录像，同步以微信和qq，随后以电台、报刊、网页的方式，向中国、向世界亲朋好友、相识同僚，回报这顶天立地的中国哲学与水利与天机的完美结合、生动演绎。

源自岷江上游的诗人我无需多言，继续前行。

在二王庙默读“深淘滩、低作堰”“逢正抽心、遇弯截角”，不禁想起岷山羌寨的“靠墙立柱，留眼搭木”，孰早孰迟，可见一斑。在玉垒山玉垒阁，放眼整个山与水，都江堰之上是岷江来处，江流滚滚，万山苍茫，之下是平畴沃野，水道阡陌，一望无涯。果真是“玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江北树，斜日岭云西。旷野看人小，长空共鸟齐。”盛唐的诗人岑参向我抒发得豪情万丈。

星转斗移，“欸乃一声山水绿”，我和我的心，与众多人的身和心一起，轻轻地，默默地，别辞高楼，盘旋而下，即在浓荫鸟语中来到“关塞极天”的茶马古道——“三垴九坪十八关，一罗一鼓上松潘”的第一关——宣威关。这可是中央集权与西羌边塞相通的一条“国道”的起点。遥想当年，古羌后裔清末秀才董湘琴，从都江堰出发去松潘做县丞的幕僚，一路书写出令后来伟人毛泽东由衷赞赏的长诗《松游小唱》：“槖笔往西游，灌阳郁郁闲居久。几幅鱼书催促后，辞不得三顾茅庐访武侯，把行期约定在九月九。走！”

走！董湘琴背着都江堰，逆着汹涌的岷江，往岷山深处里走。

走！我这个诗人背靠岷山，顺着柔情万顷的岷江，迎着都市都江堰，生生离开脚下这漫漫古道，盈盈徐步走进当代，来到城区中心宣化门。拾阶而上，我张开双臂，寂寂拥抱这风云坦荡的城，默默搂紧这尽显风流的楼。

意兴昂昂，志气不减，我让我的身体挽起时间的手臂，暖暖满满，好好地消逝在更多风情的古城新韵的车声灯影中。

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